- · 《人类学学报》栏目设置[10/06]
- · 《人类学学报》数据库收[10/06]
- · 《人类学学报》投稿方式[10/06]
- · 《人类学学报》征稿要求[10/06]
- · 《人类学学报》刊物宗旨[10/06]
人类学对旅游研究的知识溢出(6)
作者:网站采编关键词:
摘要:[18]黄萍 .好客中国[J].广西民族大学学报:哲学社会科学版,2012,34(5):2~9. [19]蒋逸民.自我民族志:质性研究方法的新探索[J].浙江社会科
[18]黄萍 .好客中国[J].广西民族大学学报:哲学社会科学版,2012,34(5):2~9.
[19]蒋逸民.自我民族志:质性研究方法的新探索[J].浙江社会科学,2011(4):11~18.
[20]李永祥.传统的发明与文化的销售——以泰国东北部Isan地区的排笙制作为例[J].学术探索,2009(2):82~88.
[21]廖杨 .旅游人类学:旅游学与人类学的交叉渗透[J].贵州民族研究,2004,24(4):74~79.
[22]林敏霞.好客“边界”与现代旅游[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2012,34(5):29~33.
[23]刘海涛.主体民族志与当代民族志的走向[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2016,38(4):2~6.
[24]马凌,保继刚.感知价值视角下的传统节庆旅游体验——以西双版纳傣族泼水节为例[J].地理研究,2012,31(2):269~278.
[25]MacCannell D.旅游者:休闲阶层新论[M].张晓萍,译.桂林:广西师范大学出版社,2008.
[26]纳尔逊?格拉本.好客,一种人类的共通精神:礼物还是商品?[J].葛荣玲,译.广西民族大学学报(哲学社会科学版),2012,34(5):10~15.
[27]撒露莎,田敏.跨文化交流与旅游目的地社会建构和文化涵化——以云南丽江为中心的讨论[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2017,35(3):27~31,75.
[28]孙九霞.现代化背景下的民族认同与民族关系——以海南三亚凤凰镇回族为例[J].民族研究,2004(3):61~67.
[29]孙九霞.旅游人类学在中国[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2007,29(6):2~11.
[30]孙九霞,保继刚.旅游发展与傣族园社区的乡村都市化[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2006,26(2):40~44.
[31]孙九霞,陈浩.旅游对目的地社区族群关系的影响——以海南三亚回族为例[J].思想战线,2011,37(6):25~30.
[32]孙九霞,陈浩.旅游对目的地社区族群认同的影响——以三亚回族为例[J].地理研究,2012,31(4):758~768
[33]孙九霞,黄凯洁.旅游发展背景下民族社区宗教精英的权力变化研究——以三亚凤凰镇回族为例[J].青海民族研究,2016,27(4):52~56.
[34]孙九霞,李毓.洁净和身体:西双版纳傣族园“送寨子”仪式空间研究[J].贵州社会科学,2016a(8):27~35.
[35]孙九霞,李毓.西双版纳傣族园泼水演员的类阈限体验研究[J].旅游学刊,2016b,31(5):72~80.
[36]孙九霞,李怡飞.民族村落旅游专业市场体系的结构与特征:以白族新华村为例[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2018,40(3):57~63.
[37]孙九霞,刘相军.地方性知识视角下的传统文化传承与自然环境保护研究——以雨崩藏族旅游村寨为例[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2014,34(6):71~77.
[38]孙九霞,王学基.川藏公路与鲁朗社区的旅游中心化[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2017,39(6):36~44.
[39]孙九霞,吴韬.民族旅游地文化商品化对文化传承的影响——以小黄侗族大歌为例[J].华南师范大学学报(社会科学版),2015(2):73~82.
[40]孙九霞,吴美玲.商品化视角下族群内部主体的文化认同研究——以云南丽江纳西族东巴纸为例[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2017,37(3):67~73.
[41]孙九霞,张倩.旅游对傣族物质文化变迁及其资本化的影响——以傣楼景观为例[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2011,33(3):7~13.
[42]孙九霞,张皙.民族旅游社区交往空间研究——以西双版纳傣族园景区为例[J].青海民族研究,2015,26(1):1~8.
[43]孙九霞,张士琴.民族旅游社区的社会空间生产研究——以海南三亚回族旅游社区为例[J].民族研究,2015(2):68~77.
[44]唐仲霞,刘梦琳,向程,等.旅游社区治理多主体共生模式研究——基于青海省两个典型社区实例[J].人文地理,2018,33(6):125~131.
[45]维克多?特纳.仪式过程:结构与反结构[M].黄剑波,柳博赟,译.北京:中国人民大学出版社,2006.
[46]王学基.不客观的研究?自我民族志方法引介[EB/OL].
[47]王学基,孙九霞.民族旅游地的文化展示与“旅游域”建构——以三亚槟榔谷为例[J].旅游论坛,2015,8(2):23~30.
[48]徐红罡,刘方方,普涵艺.旅游地理学与地理学关系研究——基于2006—2016年国际旅游地理文献[J].旅游学刊,2018,33(11):139~148.
文章来源:《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/qikandaodu/2021/0203/504.html
上一篇:人类学视角下的农村土地使用状况探究 ——以
下一篇:纪林耀华先生之《金翼》