- · 《人类学学报》栏目设置[10/06]
- · 《人类学学报》数据库收[10/06]
- · 《人类学学报》投稿方式[10/06]
- · 《人类学学报》征稿要求[10/06]
- · 《人类学学报》刊物宗旨[10/06]
人类学视角中的竞技体育基于民族志洞见的启示(6)
作者:网站采编关键词:
摘要:包苏珊的同道罗力波(Lozada)则以球市和球场为聚焦点,运用社会学的想象力,对上海这座象征中国现代性的城市内足球职业化表象后隐匿的世界主义和民族主
包苏珊的同道罗力波(Lozada)则以球市和球场为聚焦点,运用社会学的想象力,对上海这座象征中国现代性的城市内足球职业化表象后隐匿的世界主义和民族主义两种情绪的宣泄作了深入细致的观察和分析[15]。他揭示,球迷们一方面对地方俱乐部和国家队的赛场表现极度不满和愤懑,另一方面又以观赏欧洲职业联赛的方式来想象和描绘异域文化的图景。以竞技体育为棱镜,罗力波通过运用田野民族志手段,揭示出全球性消费文化和地方转型这两股结构性力量所主导的体育产业化对于处在城市巨变中的普通民众的多重意义。同包苏珊一样,罗力波也是一位体育运动好手。除了在大卫森学院教授人类学,他还任该校男子网棒球队教练。
包苏珊和罗力波的前瞻性探索为后奥运时代的中国的体育人类学田野考察和反思提供了宝贵的经验和洞见。随着思想、人才和资本的流动,中国体育将不可避免地与世界相遇。正如包苏珊所言,大部分人都关心奥运会如何改变中国,也许我们同样可以问,中国将如何改变奥运会。①由于时间和篇幅限制,本文未能对耶鲁人类学家William Kelly 对日本职业棒球的不懈探索以及历史学家徐国琦以中国百年奥运梦为主题所做的开创性研究展开评述。
4 结语
作为公共领域的流行文化模式,体育是形塑个人与社区,社会与国家,以及地方与全球之间的互动关系的动力;现代体育正是在这一系列的互动中形塑和发展的。现代西方社会在对非西方社会“殖民”的过程中发展出了许多现代竞技体育理念,并不断地应用“现代”竞技体育来文明化“非西方社会”。与此同时,我们也要在这一全球互动历史中理解为什么中国武术很难接纳为现代体育竞技项目。虽然现代竞技体育起源于全球互动,它的理念和组织形式被不断“翻译”到不同的社会和文化语境中,发展出新的功能和意义。
注重实证、比较和细节的人类学方法为析察体育在社会语境和文化实践过程中的地位和作用,提供了行之有效的工具。而人类学的文化观以及跨学科的思维路径,必将推动学者对当代中国体育实践进行卓有成效的历时性和共时性研究[16],发展出关于身体和组织的文化理论。体育人类学的研究同时会在应用层面帮助我们理解体育运动面对的难题(如兴奋剂和种族歧视)和帮助有效地改善体育制度设计[17]。
[1]BLANCHARD K,CHESKA A T.The anthropology of sport[M].South Hadley,Massachusetts:Bergin & Garvey,1985.
[2]JEREMY M .Sport,identity,and ethnicity [M].Oxford:Berg,1996.
[3]GEERTZ C.The Interpretation of cultures [M].New York:Basic Books,1973.
[4]DUNDES A.Into theend-zone for a touchdown:a psychoanalytic consideration of american football [J].Western Folklore,1978,37 (2):75-88.
[5]BLANCHARD and the culture-change process:the rimrock navajo case [J].Anthropology and Education Quarterly,1974,4 (5):8-13.
[6]WHITING R.You've gotta have “Wa.”[J].Sports Illustrated,1979,24(9):60-71.
[7]MALINOWSKI of the Western Pacific[M].New York: & Co,1961.
[8]GMELCH and ritual in American baseball[J].Elysian Fields Quarterly,1992,11(3):25-36.
[9]LEVER J.Soccer madness:Brazil's passion for the world's most popular sport [M].Chicago:University of Chicago Press,1983.
[10]PEARSON G.An ehnography of English football fans:cans,cops,and carnivals[D].Manchester:Manchester University Press,2012.
[11]BROWNELL the body for China:sports in the moral order of the People's Republic [M].Chicago:University of Chicago Press,1995.
[12]BROWNELL S..Beijing's Games:what the Olympics mean to China [M].Lanham,Md.:Roman and Littlefield,2008:154.
[13]BESNIER N,BROWNELL S.Sport,modernity,and the body[J].Annual Review of Anthropology,2012,41:443-59.
[14]BROWNELL S.He Zhenliang and China's Olympic dream(English Translation) [ M].Beijing:Foreign Languages Press,2007.
[15]LOZADA and nationalism in Shanghai Sports[J].City and Society,2006,18(2):207-231.
[16]范可.体育人类学——何以可能何以可为? [J].广州体育学院学报,2020,40(1):1-8.
[17]庄孔韶.何谓足球的人类学研究——一个中德足球哲学实践的对比观察[J].开放时代,2018,15(1):184-195.
文章来源:《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/qikandaodu/2021/0305/576.html
上一篇:人类星形胶质细胞和胶质细胞的特性
下一篇:人类学非虚构与艺术摄影师读书笔记