人字的文化阐释(6)

三、伦理学中的“人”

从伦理学来看，“人”的社会性、精神性是人性的主要方面。 人伦、人格、人权、人文、人品是人类的主要人性的表现。 社会主义人道主义是人类伦理的最高的理想和实践，全面的自由平等博爱的人与人之间的关系，“我为人人， 人人为我”的道德诉求是人类社会政治道德的最终目标。

人是由动物进化而来的，因此，他必然带有某些动物性，他不可能没有动物的本能、欲望、野性，但是，人毕竟不是动物，他有语言，能思维，有理性，受到社会规范的制约。 人是在以物质生产为中心的精神生产和话语生产的社会实践中自我生成的高级动物，因而他在社会实践中以社会性和精神性超越和改造了自然性、动物性，成为了宇宙中万物的一个特殊存在。 英国文艺复兴时期伟大戏剧家莎士比亚在《哈姆雷特》中这样歌颂人：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！ ”①张品兴、乔继堂：《人生哲学宝库》，北京：中国广播电视出版社，1992 年版，第23 页。人是一个综合体，他是自然性、社会性、精神性的辩证统一体。 从伦理学来看，“人”的社会性、精神性是人性的主要方面。 人和动物一样都是自然界的一部分，都依靠着自然界而生存，但是，人不同于动物之处就在于：人不仅依赖于自然界，而且能够把自然界作为认识和实践的对象，从而把握世界、改变世界，把自然界变成人的“无机的身体”。马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中说：“无论是在人那里还是在动物那里，类生活从肉体方面说来就在于人（和动物一样）靠无机界生活，而人和动物相比越有普遍性，人赖以生活的无机界就越广阔。 从理论领域说来，植物、动物、石头、空气、光等等，一方面作为自然科学的对象，一方面作为艺术的对象，都是人的意识的一部分，是人的精神的无机界，是人必须事先进行加工以便享用和消化的精神食粮；同样，从实践领域说来，这些东西也是人的生活和人的活动的一部分。 人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活，不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来。 在实践上，人的普遍性正是表现为这样的普遍性，它把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象（材料）和工具——变成人的无机的身体。 自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。 所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。 ”②《马克思恩格斯列宁斯大林论文艺》，中国作家协会、中央编译局编译，北京：作家出版社，2010 年版，第20 页。因此，人类是超越自然界的社会的存在和精神的存在。在一定程度上，决定人的本质和人性的是人的社会性和精神性。

从伦理学上来看，人伦、人格、人权、人文、人品是人类的主要人性的表现，恰恰是这些概念比较充分地反映了人的社会性和精神性。

人伦，广义上指人与人之间的秩序和身份的道德关系；狭义上特指中国古代封建社会中礼教所规定的长幼尊卑的关系，亦即中国古代儒家伦理学说的基本概念之一。 人有五伦：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。 《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人（舜）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 ”③《十三经注疏》（下册），杭州：浙江古籍出版社，1998 年版，第2705 页。儒家伦理认为：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信，是天下最通畅的大道，是天下古今所共由之路。 所以，后来儒家伦理形成了所谓“三纲五常”：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，三条封建道德的主要原则；仁、义、礼、智、信，五个封建道德教条。 中国古代儒家伦理学说的尊卑长幼人伦关系准则，实质上是为了巩固封建社会的制度和秩序，规定了臣对君、子对父、妻对夫的绝对服从，树立了君权、族权、夫权的绝对权威，束缚了人们的思想感情、言语行为，造成了封建专制的等级制度，当然是应该批判的。 但是，在人类社会中，人们的言行举止、思想感情，人与人之间的长幼尊卑的关系，都依然应该遵循一定的人伦规定，比如，尊老爱幼、孝敬父母、夫妻相敬、兄弟友爱、尊敬师长、尊重上级、服从领导、朋友诚信等等人伦秩序、身份仍然是人们应该遵循的道德原则，人与人之间的父子关系、母子关系、家庭关系、长幼关系、尊卑关系、邻里关系、上下级关系、师生关系、同学关系、朋友关系、恋爱关系、男女关系等等， 都应该有一定的人伦秩序和规则，不应该乱伦越轨、不分长幼、无视尊卑、恣意妄为，否则，社会就不可能和谐平安，顺利发展。 今天每一个人都应该按照社会主义核心价值观来处理人与人之间的关系，做到“自由、平等、公正、法治”。

文章来源：《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/qikandaodu/2021/0325/621.html