电影玛的十七岁民俗情境的人类学释读(4)

电影《婼玛的十七岁》 中民俗情境的文化冲击力之所以能不亚于影片故事主题的艺术感染力，非上述几类情境片段所能全然展现。独特的服饰、房屋建筑、舞蹈等一些显性的民俗情境要素及其内隐的观念式情境亦发挥着重要的助推作用。诸类民俗情境事项以民俗主体的日常生活为经，以故事情节的发展需要为纬，相互自然连贯，呈链式发展，全景展示了哈尼族的风俗概貌。这些民俗情境不仅内容丰富多彩，其内蕴更是深刻而多义的。因此，对其解读的视角也不能仅仅局限于人类学领域，对其产生发展的历史脉络梳理、存在的整体社会背景透视等多维度研究行为不可或缺。由狭义的 “作为情境的民俗” 研究拓展为广义的 “民俗的情境” 研究时不我待。

注释：

①这是影片中的人物对话。在影片故事情节的结束部分中，阿明向婼玛告别，二人在田埂上漫步，阿明感慨地问：“婼玛，你们这儿的水田真的很美。你说山这么高，水是怎么上来的呀？”婼玛以世代流传下来的传统生态知识作了简短回答并将其不自觉地延伸为残酷的生态现实。

②哈尼族的“万物有魂”观念涉及广泛，人和动植物都有魂。平常社会生活中不仅要随时叫人的魂，还要叫牲畜和庄稼的魂。

③认为人的12 个灵魂按等级、层次和作用依附于人体。

④认为人身上的十二个重要部位分别都由一个魂守护，故此有十二个魂，其中有四个魂是最为主要的，主导着身体的正常运行。

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文章来源：《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/qikandaodu/2021/0401/627.html