音之于人与人之于音关于音乐之人类学探索之探(3)

作为听众，马克思以不同于恩格斯的方式对待音乐。恩格斯显示出一定的专业素养，能以高超的清晰度来感知音乐，至少在一定程度上能识别出特定特征来决定是否喜好。马克思则是对音乐体现出来的精神和质量构成一种整体性的看法，但缺乏具体的细节性的东西。这与他鉴赏诗歌等文学作品截然相反。他对诗的感觉更为细腻。[2]这与马克思早年沉浸于写诗和对诗进行过研究有关系。根据梅林（Franz Mehring）在《马克思传》里的描写，马克思早年热衷诗歌创作，直到与燕妮恋爱时读了海涅的诗之后，才彻底放弃成为诗人的梦想。[3]马克思不是一般的音乐爱好者，理解马克思对包括音乐在内所有艺术所持的复杂的美学态度，必须考虑他的思想的其他方面。作为一个共产主义者和世界主义者，在特定的社会环境里，他也会以身为德国人为荣，并为德国涌现贝多芬、莫扎特、亨德尔和海顿等音乐巨匠，流露出民族自豪感和民族主义情绪。

1854年春天，在伦敦生活五年之后的马克思与朋友一起去喝啤酒。他们在牛津街一带的“公共建筑”中找了家“俱乐部”，里面都是些身着做工精细的老款服饰的英国绅士。马克思和他的朋友让人一看便知是德国流亡者。那些英国人见了他们后，文雅中透露出一种对德国傲慢与无知的态度。坐定之后不久，大概是听到了邻座关于德国的议论，马克思的朋友——埃德加·鲍尔（Edgar Bauer），④埃德加·鲍尔 ( 1820 - 1886) 是德国政治哲学家和“青年黑格尔”成员和激进的无政府主义者。在19世纪40年代中期，曾为马克思的恩格斯的批评者的鲍尔开始与马克思、恩格斯合作，这是马克思主义思想发展的重要阶段。埃德加·鲍尔参加了1848年革命。之后，他成为保守派人士。突然使气氛发生变化，指责起英国人的势利；马克思则就德国在科学和音乐的成就感概一番，并顺带挖苦了英国。马克思说，没有任何一个国家能够涌现出如贝多芬、莫扎特、亨德尔、海顿这样的音乐大师。英国根本没有，因而远比德国低级。德国人因为糟糕的政治、经济条件难以成就任何伟大的实际工作（great practical work），但仍然比所有的都其他民族都优秀。记载了这段趣事的是马克思和恩格斯的战友——威廉·李卜克内西（Wilhelm Liebknecht）。①威廉·李卜克内西（1826-1900），德国社会主义者、德国社会民主党创始人之一，与流亡伦敦的马克思和恩格斯过从甚密，致力于国际共产主义运动。1889年7月参家第二国际在巴黎召开的成立大会。曾担任《前进报》编辑。他写到，马克思讲这番话时，英语前所未有地流利，很快引来与英国绅士们的冲突，经历了一番剑拔弩张和互相谩骂之后才得以平息。[2]

以上记述说明至少三点：1.马克思毕竟是德国人，把文化视为进步与落后差别的尺度是典型的德意志思想脉络中的观念；英国没有涌现如贝多芬、莫扎特、亨德尔、海顿那样的大师证明其文化上不如德国。2.马克思是反民族主义的，在与恩格斯合作的《共产党宣言》里，他们呼吁全世界的工人阶级应该成为一个民族（nation），反映了两位革命导师对当时欧州甚嚣尘上的民族主义运动的态度。但在一定的条件下（如异国多年的流亡生活，遇到对自己祖国不尊敬的人等），还是流露出作为德国人的自豪感，这说明“他者”是民族意识产生和存在的基本前提。3. 马克思绝非没有注意到直到19世纪中期伦敦在音乐上的平庸状态，否则他不会挖苦英国没有音乐巨匠。

如果说以上仅是马克思一种情绪甚于理性的反应，他在《政治经济学批判大纲》里对音乐的思考就完全是另外一回事了。马克思认为，劳动质量的恢复只有在发展了的资本主义阶段和社会主义革命之后，非异化活动的质量才得以满足。真正自由的劳动——如作曲，是个既十分细致（dame serious）又要求最大程度的投入。物质生产劳动只可能在两种条件下才可以如此，如果：(1) 它是社会本质的；(2)它有科学特点同时又是一般性的工作，譬如如果它在生产过程中是一个主体控制所有自然力量的一般性工作。[4]换言之，在马克思眼里，作曲工作对作曲家而言不是异化（alienated）的，因为它从头到尾都是作曲家创作出来，因此作曲家对自己的产品是有感情的。而在大机器工业条件下，每个工人完成的只是片段性的甚或是碎片性的工作，比如只生产螺丝钉，你根本不知道也无须知道你的产品用在什么地方；这样的工作当然无法体现社会本质，更不用说控制所有的自然力量。

尽管一些音乐史家和作曲家不同意马克思关于作曲家是真正自由的这种说法，②文章作者就是持不同的看法，见Mark Lindley，Marx and Engels on Music.但都同意马克思关于作曲是一种工作的形式而不只是游戏，以及作曲可以证明在社会主义社会里，自由和非异化劳动的质量（unalienated quality of labor）。马克思还说，在社会主义社会里 ，这样的艺术工作不应限制在少数的全职专业人士里：

文章来源：《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/qikandaodu/2021/0401/628.html