文明概念的流变

文明指人类社会脱离野蛮状态。基佐把"文明"归为社会与人性的发展,这一启蒙运动式的单数文明概念,以英法的社会进步为典范;基佐的进步论文明史观深刻影响了福泽谕吉的文明论,从而推动了日本"文明开化"的现代化进程;斯宾格勒把"文明"归为"文化"衰退的归宿,他以德国式批判的、复数的衰退论"文明"概念,代替了基佐的英法式启蒙的、单数的进步论"文明"概念;斯氏文明观的影响,在汤因比的多元论文明史观的反启蒙倾向中清晰可见;弗洛伊德将"文明"归为人类生活超越其动物祖先的成就和规则,并从心理学层面深刻揭示了文明与人性冲突的文明辩证法;埃利亚斯从中世纪以来欧洲日常生活和国家建构的过程追溯了"文明"演进的历程;布罗代尔基于非西方的复数文明概念,勾勒了一部包括非欧文明与欧洲文明的人类文明史;亨廷顿揭示了西方文明的独特性,并指出"西方文明"不等于"现代文明","现代化"并不等于"西方化";尼尔·弗格森探寻了近五百年西方文明崛起而领先于世界的动因,并把文明的核心归结为知识。"文明"概念的演变史,表征着两百多年来人类追寻文明的复杂思想历程。

文章来源：《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/qikandaodu/2021/0508/666.html