从绘画人类学视角看巴尔蒂斯作品中的符号隐喻

来源:人类学学报 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-09-07
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摘要:巴尔蒂斯(1908—2001) 20世纪杰出的具象大师绘画 巴尔蒂斯远离20世纪的思想和时尚,是一个不属于20世纪的画家。他生活在一个时空裂缝中,时间对他失去了意义。他一生都在追求一种

巴尔蒂斯(1908—2001)

20世纪杰出的具象大师绘画

巴尔蒂斯远离20世纪的思想和时尚,是一个不属于20世纪的画家。他生活在一个时空裂缝中,时间对他失去了意义。他一生都在追求一种超越时代的理想模式,使他的画不带有时代的印记。

人类学视角下的符号隐喻——以巴尔蒂斯作品为例

文/林建寿 p>strong>

人物画贯穿了人类绘画的整个历史。当然,有两个特殊的画家,他们都是身体瘦弱,鼻子僵硬。这两位画家是席勒和巴尔蒂斯,他们的作品引起了很多争议。他们都对未成年女孩进行了具体描绘,并带有不同程度的性暗示。然而,他们的作品之间的区别是:一个是非常明确的,另一个是相对微妙的。是什么让他们两人呈现出截然不同的作品?

席勒去世时巴尔蒂斯 10 岁(28 岁)。

巴尔蒂斯是一个喜欢在作品前深思熟虑的人。他的作品里肯定有很多文章。我曾经画过一幅油画《向巴尔蒂斯致敬?晨光》。我想体验巴尔蒂斯的心理。这是对他的一幅草图的重新创作。

从人类学的角度来看,高更对大启迪的创作行为属于人类学画家的行为。我认为高更是一位诗人。这从他的回忆录《之前和之后》中可以看出。包括列宾去法国之前创作的《伏尔加河追踪者》,都属于这一类型。这种行为是人类学领域中一个非常重要的概念,即田野工作。这不是乡村写生的普遍形式。相反,它进一步调查了区域环境和人文信仰等因素。

绘画人类学是通过画面的抽象、色彩和构图,将人类学的社会文化内涵在作品中集体呈现。所以我认为巴尔蒂斯的一部作品已经经历了 5 年。从他晚年的一张照片可以看出,巴蒂斯属于哲学画家,绝对不是我们隔着屏幕都能看到的画。表面的效果和材料的呈现。

巴尔蒂斯“特蕾莎之梦”

加油画布 150×130cm

1938

日本艺术,无论是电影还是平面作品,部分表现的都是人与动物舔舐肉的文化。不得不说巴尔蒂斯也受到了这种日本文化的影响(老婆是日本人)。他对日本文化的迷恋就像画中一只舔盘子的猫。中国经典《红楼梦》给了他忧郁的情绪,这也符合波兰人的民族气质。

无论是中国邢小生眼中的巴尔蒂斯,还是意大利冈赞蒂尼作品中的巴尔蒂斯,都难免有个人的观点和立场。论坛当天,陈文骥老师也谈到了巴尔蒂斯。但在情色表达方面,巴尔蒂斯却比席勒更微妙。要了解巴尔蒂斯,必须全面了解他的家庭、当时的社会历史环境、成长环境,包括父母对他的影响、国际绘画环境对他的影响、他的个人性格、体质、心理个性和心理学。探索健康等方面。

2016年,我访问了巴尔蒂斯的家乡波兰。波兰民族有着强烈的民族悲哀感。这与波兰靠近德国有关。我视察了被德国坦克摧毁的波兰森林。 ,我们今天不谈历史和战争。这种情绪在巴尔蒂斯的照片中或多或少可见。这与八大山人作品中鱼鹰的表情是一样的。这是巴达所处社会环境的情感表达。

巴尔蒂斯《镜中的猫 III》

布面油画 200×195cm

署名:Balthus-1989/94

国际人类学界百年影响力排名第一的是波兰出生的马林诺夫斯基.杨飞云老师称巴尔蒂斯为“文艺复兴时期的达芬奇”,一点也不为过。我认为一百年后,巴尔蒂斯的影响力会超过莫兰迪,因为巴尔蒂斯的作品不仅是写实的、表现力的,而且是抽象的,它是绘画的主要语言、情感和风格。集中呈现更多的是一种文化,一种跨民族、跨地域、跨学科的文化,也是一种信仰,一种在好奇和迷恋中窥探人体以窥探真相的信仰,成为人类艺术文化的一道独特风景。

因此,巴尔蒂斯是一种艺术现象,也是一种文化现象。无论我们如何解读他的画,背后的他都是在相似与不相似之间。这是对中国画哲学的另一种执着。

林建寿,2021年8月29日-9月4日,写于北京

来源:中国美术学院油画研究所

文章来源:《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/zonghexinwen/2021/0907/739.html



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