纪林耀华先生之《金翼》

林耀华先生的人类学著作《金翼——中国家庭制度的社会学研究》作于1940年，该书再现了20世纪30年代前后中国南方农村生活的情景，叙述了两个家族在中国变动的社会文化与经济的背景下各自命运的变化——如何繁荣与衰败。

《金翼》一书分21个章节，以记叙的方式讲述了主人公黄东林以及他所创建的“金翼之家”从诞生到发展的故事。黄东林从少年时代开始，从家庭和乡村出发，一步步走向更为广阔的天地。讲述其经历了一系列沉重打击，但又屡次在灾难中重新振维持金翼之家。

跟其他人类学著作相比，《金翼》在风格上有很大的不同。林耀华先生把文学性的语言融入到人类学、社会学和民族学的调查材料中，以小说的体裁深入展现了张黄两个家族的兴衰史和近几十年来中国发生的翻天覆地的变化。林先生以自己的亲身经历和家族历史为背景，著写了这部享誉中外的属于我国自己的“民族志”。

故事简介

本书以黄、张两大家族两代人的兴衰为蓝本，描述了从19世纪末至20世纪四十年代之间，中国社会的动荡变迁带给乡土中国的政治、文化、经济、法律、信仰以及宗族等相关人类活动。上世纪三十年代初，福建古田黄村的黄东林家正值兴旺发达。有个夏天，黄家四兄弟与友去后山玩耍，忽然同伴惊呼：“兄弟们！这山的开头很像鸡头，头和脸偏向一边，但一只金色的翅膀却伸向你们的房子。那必定是你们兴旺发达的原因。我们就叫它‘金翼之家’吧！”自此，东林家的房子就成了众所周知的“金翼之家”。黄东林，一个中国典型的白手起家，勤劳致富，极具管理才能及人际交往经验的“家长式”人物，与姻亲（姐夫）张芬洲共同创业致富。起初合伙的生意不错，但几经动荡波折，外加在关键时刻的决策失误，张家早早就走向衰败。而黄家却凭借黄东林的个人才智和宗族关系网逆风上扬，抵达家族的光辉顶点之后，才日渐衰落。

黄、张两家的繁荣和衰败可分为三个阶段。第一个阶段，青年时代的东林和芬洲都遭受了贫穷和居无定所之苦。只是在他们合伙开店后机会才来了。他们在镇上生意的成功，反映在他们家里和村里：他们盖起了新房，送孩子上学读书，给儿子娶亲，举行庆祝宴会，祭祀他们的祖先等。第二个阶段，皇家和张家开始遭遇麻烦和遭受不幸。芬洲的命运开始恶化，他对家庭以及后来对店铺的不适应，使他变得终日郁郁寡欢，最终因此死亡。他的儿子茂衡本来有机会开一个新店并重建家园，但由于他的失误和无能，让机会白白丧失。另一方面，黄家这时也遇到了内部困难和外部打击，但是东林从以往经验中学会了如何去适应命运的潮流，如何与朋友携手并进，因而他获得了成功。东林节节上升，而张家迅速衰败。第三阶段，张家已经从生活的画面中消失，只有黄家仍然奋斗下去，为了获得更大的成功，黄家继续扩大生意，并且与地方政府产生了联系。然而社会和政治发展的速度之快使得黄家不可能跟得上潮流。最后，巨大的民族危机使黄家又回到他们最初的状态。

具体内容与人类学视角

教育。在孩子教育问题上黄东林表现出了超越一般农民的远见卓识。他不惜运用强权硬逼小哥进学堂,还借助教会的力量送三哥赴美留学。在后来家族发展的过程中，三哥帮父亲向省级法院上诉林产纷争的案子；利用自己的影响为父亲的店铺赢得了贩盐的垄断权;小哥也学业有成。这些事实都证明了黄东林对待教育的态度的正确性，也说明了教育的重要性。

分家。当“金翼之家”彻底摆脱了贫困,走上康庄大道之后,其内部的矛盾便日益突显,终于分裂,形成了三个部分。三方并存且每个集团中的个人之间都有斗争。“分家”古语为“异爨”就是分开灶火做饭,那么这也证明分家的先决条件得是有饭可做,还要能盛满不止一口锅,不然又何来灶头之分。也就是说当一个家族还没有摆脱穷困,物质条件不太优越的情形下,内部成员往往能团结一致,同舟共济,以实现脱贫的目标。而家族的兴旺与富裕则常常会成为矛盾产生的诱因,对剩余财富的争夺总能轻而易举地使原本和睦的一家分崩离析。这也牵涉到整个社会对财富分配的问题。分得好,实现了最大限度的公平,这个社会就能平稳运行,亲如一家;反之则可能造成阶层间的对立甚至冲突,使社会动荡不安,政权不稳。

社会生活。作者在记述黄、张两家族发展历程时所插入的对农业活动、婚丧嫁娶、公司运作的细致描写也是不容忽视的重要部分。虽然在情节推动上并没有发挥太大作用,但它所展示出的社会生活的方方面面却为人类学研究提供了真实可信的材料。

文章来源：《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/qikandaodu/2021/0204/505.html