话语建制与话语实践：人类学视野下国际社会对(7)

这些盲点的出现，通常是因为这些国家开发援助非洲时，俨然忽视了非洲的本质。同时，也是因为这些国家在针对非洲进行开发援助时，直接假定非洲发展迟缓，而无法作出独立决策，以致于这些国家强加给非洲国家沉重的经济枷锁，迫使非洲国家只能通过交换的方式来换取国际社会的开发援助，最终进入到贫困加剧的恶性循环中。

对于全球化话语，同样需要以辩证的眼光来看待。“具体地说，到17世纪中期，政治一体化的力量、经济扩张和语言同质化已经创造了这一新层次权威出现的客观条件。……非洲在前殖民主义时代的政治发展在很多重要方面不同于欧洲。所以，以一种本质上是欧洲的模式去解释独特的非洲现象，这一努力是不够充分有效的。”另外，尽管全球化展示出了一种开放和虚怀的主调，但是，全球化话语也成为强加给对象的义务和禁锢。对于非洲而言，来自于外界的话语，作为一种强加的普世，却会使得非洲的特殊有所退化，但是特殊对强加的“普世”的抵抗却可能恰恰捍卫了多元，捍卫了非洲自身的主体性。有趣的是，在全球化话语背后就能够破译出一个永远处于紧张状态和活动之中的关系网络。可以认为，“非洲的现代贫困状况是一种全球现象，是世界历史社会变革进程的产物，是由全球结构的社会关系所再现的”，并且事实上，“无论是发展研究还是国际研究都没有充分强调或理论化非洲地方贫困的全球生产和再生产。”

综上，以人类学的视角展开探索国际社会对非洲的开发援助，无疑能够解开各种话语与非洲社会之间的种种联系，以确定一种属于非洲的真正内在历史。而这一历史一旦得到确定，便会作为主导线索帮助非洲重振已经遭到剥蚀的本土机制。毕竟，非洲是一个多极化的地区，拥有无数独立于其他地方但又具有无限潜力的丰富资源。而国际社会对非洲展开的开发援助，却暴露出话语用来实施控制并导致的不平等性，甚至扭曲和压抑。总之，国际社会针对非洲而进行的话语建制及其实践，并非是科学分析的工具，而是试图将非洲人的政治态度争取过来的一种手段、策略、计谋或技术。未来的国际社会与非洲新关系的建构更是需要建制新方案，最终促使非洲能够真正融入到全球大家庭之中。

注 释：

①Cheryl B. Mwaria， Silvia Federici， and Joseph McLaren， AFRICA VISION: Literary Images， Poltitical Change， and Social Struggle in Contemporary Africa[M]， Green wood Press， Westport， Connecticut·London， 1984， Introduction， p.ⅹⅳ.

②张宏明：《非洲工业化与中国在非洲产业园区建设》[M]，《非洲发展报告No.19(2016-2017)》，北京：社会科学文献出版社，2017年，第292页。

③[英]奈杰尔·拉波特，乔安娜·奥弗林：《社会文化人类学的关键概念》[M]，鲍雯妍、张亚辉译，北京：华夏出版社，2005年，第13页，第100页，第32页。

④刘少杰：《后现代西方社会学理论》(第二版)[M]，北京：北京大学出版社，2002年，第103页。

⑤[英]安东尼·吉登斯：《社会学》[M]，李康译，北京：北京大学出版社，2009年，第18页，第85页。

⑥Jeremiah I·Dibua， Moderation and the Crisis of Development in Africa[M]， Printed and Bound by Athenaeum Press Ltd， Gateshead， Tyne & Wear， 1960， p.2.

⑦[美]Y·拉比德，[德]F·克拉托赫维尔：《文化与认同：国际关系回归理论》[M]，金烨译，杭州：浙江人民出版社，2003年，第111页。

⑧[美]麦克尔·赫兹菲尔德：《什么是人类常识——社会和文化领域中的人类学理论实践》[M]，刘珩、石毅、李昌银译，北京：华夏出版社，2005年，第174页，第183页，第181页。

⑨David J. Hornsby，Governing cotton: globalization and poverty in Africa，Canadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines[M]，Volume 48， 2014 - Issue 1，p.179，Published online: 01 Dec 2014，[EB/OL].

⑩杜小真：《福柯集》[M]，上海：上海远东出版社，2003年，第117～118页。

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文章来源：《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/qikandaodu/2021/0202/499.html