人类学视域下的文化产业研究(2)

由此可见，伴随越来越多的文化产品的生产、流通和消费，文化产业不仅越来越成为经济活动的核心，也成为复杂的社会文化系统。正如基思·尼各斯(Negus，1999)所言“一个产业催生了文化”“文化也催生一个产业”[5]42，此处的文化是人类学意义上，产业是指文化产业。人类学意义上的“文化”是文化产业创作生产的基础性资源，文化产业所生产的“文化”又作用于现实生活的文化，两者是互为辨证的，由此，人类学意义上的文化也不断地增加其涵义。在这个意义上，无论我们是否秉承后现代批判态度，文化产业都成为人类学研究需要面对的对象和领域。

2.研究本质的共通

人类学被誉为是“一门在科学中历史最短，抱负最大的”[9]学科，它是试图从整体的观点来研究人的学问，因此其研究范围包括人及其所创造的文化，不仅关注“原始人”，也关注“现代人”，不仅关注社会文化、也关注自然。它以生物性和文化性两方面入手，以文化多样性为基本假设，试图利用微观和宏观视角并举的方式充分理解人类文化的共性(普同性)和差异(多样性)。在方法论上，它包含了生物科学、社会学科学和人文科学三个学科的研究方式，更全面地探讨人类总体处境。总之，人类学这门学科“通过不同社会和文化的比较，以及通过人类文化全部变迁史的研究，概括出人类行为的原理、原则以及人类文化变迁的一般性规律”[10]。因此，但凡与人类文化及实践相关或者能引起人类文化及实践变迁的事物、事件、事态都是人类学用于探求人类行为原理原则及一般性规律的途径。

文化产业从单数的以文化批判为目的的“文化工业”(cultural industry)[11]发展为今天复杂多元的复数形式的“文化产业”(cultural industries)(1)注：20世纪60年代.法国社会学家莫林·余埃特等指出文化产业是复杂而非单一的，不同的文化生产遵循着不同的逻辑，因此变为Cultural Industries。参见[英]大卫·赫斯蒙德夫著.文化产业(第三版).张菲娜译.中国人民大学出版社,2016年第18页。，已经远远超越了文化经济化或者经济文化化的单一经济层面和国家政策层面。从人类社会文化深层发展变迁的历史长时段视角来审视，文化产业是现代科学技术、工业、经济、信息发展下的新型社会文化经济产物，是现代信息社会的重要体现，是人类社会整体演化的组成部分。它在本质上是“文化产品生产与服务的社会文化系统”、是“社会发展的文化生产力形态”、是“人与社会一切文化关系的总和”[12]。

因此，“文化产业”这个概念本身就是对现今广泛出现的文化产业现象的一种反映和表达，文化产业研究是“一种新的文化表达理论形态，一种新的社会发展和运动理论、经济理论形态”，“人类社会在工业文明与后工业文明时代，人类社会的生存方式和发展方式、认知方式和表达方式”[13]10，甚至文化产业的研究，直接或间接地表现了一种新的世界体系和文明体系。因此，文化产业研究不仅是经济、政策层面的，还涉及哲学和文化思维形态层面，也就是人类学意义上的人类行为和文化变迁一般规律性的探究。

3.理论方法的互补

人类学的研究具有综合性、广博性的特点。实际上，人类学之所以一直延续发展至今，是源于它能面对现实的变化，不断保持自我的反思和更新。在理论范式上，从古典进化论、传播论到功能主义，从结构主义、社会学派到解释人类学、象征人类学、新进化论等，再到写文化、实验民族志等学科自我反思和批判；在研究区域和对象上，从殖民地异域社会到本土社会，从原始部落到现代社会，从乡村到城市，从“他者”到“我群”；在具体的研究内容上，从传统的亲属制度转向性别研究，从宗教宇宙图式转向意识形态研究，从政治体系的比较研究细分到族群和组织的文化建构、行政运作及相互关系等。任何一门学科的发展，都是面对变化的现实和世界不断探索的结果。上述人类学学科自身的发展，也印证了人类学要发展，就需要面对当下的现实去参与和探索。

当下，面对人类社会的快速变迁和发展，人类学继续以人文科学与社会科学综合性来进行学术的研究和文化的阐释，人类学不断与社会学、文化学、历史学、旅游学、美学进行多方交叉与联合，针对生态、都市、艺术、媒介、文学、医疗、旅游等现代问题展开学科的整合，形成了生态人类学、都市人类学、艺术人类学、媒介人类学、文学人类学、医学人类学、旅游人类学等新研究领域。

文章来源：《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/qikandaodu/2021/0127/495.html