人类学视域下的文化产业研究(8)

上述现象涉及文化霸权、文化帝国主义、文化抗争以及文化全球化。文化在此文化产业过程中与政治、经济、技术绑定，在一定程度上丧失了文化“正义性基础、科学性机制与和谐型功能”，从而形成全球性的反文化问题，造成“丰裕中的贫困”、“创造中的破坏”、“增长中的危机”[11]129-130，需要人类学展开经济、人文、科学等方面的反思。需要更多民族志和实证的研究进行深入：文化产业的生产流通中产生霸权、现状及运行机制；上述边缘族群或国家如何进行自己文本的生产、流通以及文化抵抗；如何消除和降低文化霸权；文化产业领域的文化霸权与抗争是否一直伴随着文化全球化的过程；人类学的跨文化比较研究、人类学对文化独特的、敏感和细腻的研究风格，以及对文化霸权主义等已有的文化理论成果，可为上述方面的探究提供源源不断的研究资粮。

五、结语

正如胡惠林先生所言：“文化产业是现代社会的组织骨骼。文化产业不仅以文化、精神、思想和灵魂的形态营造了社会发展柔性结构，而且还以财富创造的崭新形态支撑起社会的刚性结构。”[13]15对于文化产业的研究，国内外呈现的是一个开放的、跨学科的状态。文化产业由于涉及经济、文化、科技、政策、生活、意识形态、思维观念、国家发展战略等问题，所以无论是经济学、文化学、传播学、管理学、政策学、人类学的研究都不能涵盖文化产业研究的全部。当下，没有任何一种视角和方法可凭一己之力穷尽文化产业的一切问题，因此文化产业的研究或者文化产业学的形成，需要借助多学科的综合研究来开展和完成。

西方的文化产业研究，总体上是西方现代文化发展的结果之一，而不是其断裂。因此，其论域广泛、主题多样。他们较少笼统抽象进行文化产业研究，而总是与文学批评、艺术批评、大众文化、媒体研究、跨文化交流、女性主义、殖民主义历史、晚期资本主义、全球化研究等联系在一起[13]20。

放眼国内，近十几年来，随着我国文化产业的蓬勃发展，尤其是人类学研究的主要对象——少数民族也纷纷开展文化旅游，进行文创产品的开发，人类学者关注文化产业紧迫而必要。但总体来看，国内的研究尚处于起步阶段。马翀炜和晏雄《文化人类学视野中的文化产业》一文在宏观层面上提出将文化产业作为文化人类学研究的对象，考察其经济性、文化性及民族性，分析现代条件下文化与经济的关系、文化的变迁过程及其意义等问题，认为人类学的研究路径可以为文化产业提供新的视野、加深对文化产业的理解[35]。笔者上述几个方面的论述，是在概念、方法论和具体的研究论域做进一步的探究，以期人类学在文化产业的研究上能够出现更多的民族志和理论成果。

需要指出的是，人类学的文化产业研究，与时下兴起的媒介人类学、数码人类学、互联网人类学等有一定程度的交叉与重叠，尤其是媒介人类学，因为文化之所以能够成为产业而得以发展，其基础之一在于人类媒介技术的不断提高。不过，正如单纯的传播学、经济学、互联网数字科技等研究不能涵盖文化产业研究的方方面面一样，媒介人类学、数码人类学也不能涵盖人类学文化产业研究的全部。本文并非要对立彼此，恰恰相反，由于当下中国文化产业的大发展，国内外对于文化产业的研究一直呈现开放的、跨学科的状态，人类学对于文化产业的研究必然需要汲取媒介人类学、数码人类学、互联网人类学研究成果，用来促进文化产业的研究或者文化产业学的形成，并在此过程中开拓有关人类学文化研究的新领域。

[1]拉什 S,厄里 J.符号经济与空间经济[M].王光之,商正，译.北京：商务印书馆,2006:4.

[2]王铭铭.传媒时代与社会人类学[J].新闻与传播研究,1996(4).

[3]李亦园.李亦园自选集[M].上海：上海教育出版,2002。

[4]WILLIAMS [M].London:

[5]赫斯蒙德夫 D.文化产业[M].张菲娜，译.北京：中国人民大学出版社,2016.

[6]CALLOWAY S，DUNLOP S.解析“创意产业”概念[J].文化艺术研究,2008(1).

[7]曹洵.虚拟社区的动漫迷文化实践模式研：以《圣斗士星矢动》漫迷为个案的质化研究[J].化创意产业,2001(6).

[8]鲍德里亚.消费社会[M].刘成富,全志钢，译.南京：南京大学出版社,2014.

[9]马林诺斯基.文化论[M].费孝通，译.北京：华夏出版社,2002:1.

[10]朱炳祥.社会人类学[M].武汉：武汉大学出版,2009:6.

文章来源：《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/qikandaodu/2021/0127/495.html